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中国人一般来说英语阅读的能力很强，但是还是有一些基本的问题经常困扰大家。下面是一些相应的解决办法。
1．问: 我可以以很快的速度阅读报纸，但读过之后都弄不清文章的大意。
答: 我们很少逐词地精读报刊上的文章，因为它与我们的生活无大碍。我们通常采取浏览的方式，读到哪儿算哪儿。在我们浏览用母语写的报刊文章时，我们就这样做，也就可以应付了。即便在读用我们的母语写的文章，要想完全 理解它并记住它的内容，我们也必须备加仔细。你可以试试以下方法：
1）不要试图读一整张英语报纸。你可以挑选一你感兴趣的文章，仔细阅读。
2）慢读。你大可不必以极快的速度读某篇文章。没有人在追你。你可以以你认为适宜的速度读下去。
3）在阅读时，记下文章的中心思想。在读每一段文字时，要记下每一段谈论中心思想的内容。你没有必要理解每一个单词，但必须抓住总体意思。注意句子间的连接方式，以便你能抓住贯穿全文的主线。
4）阅读时，做些笔记，可能更有帮助。
5）读完一篇文章后，可以告诉自己或别人你对这篇文章的看法。
2．问: 快速阅读有何诀窍？
答: 我们每人都有自己认为自然的阅读速度。有的人阅读速度快些。但有一点必须记住：如果你不能理解也不能记住你所读过的文章内容，那么那种快速也是毫无意义的。在读外语时，有许多使我们减慢阅读速度的因素：比如，文章主题的难度；有难以理解的词或者句法结构复杂的句子。我们需要记住的是，读不同性质的读物，我们的阅读速度也各不相同。掌握快速阅读的精髓是如何去忽略那些多余的信息，而记住那些重要的信息。虽然如此，你的阅读方式和速度仍然会因为文章的性质和你阅读的动机而不同。因此，应以自己认为适宜和有益理解的速度读下去。
3．问: 阅读时，我喜欢读出声。这是个坏习惯，因为读后我抓不住文章大意。我如何提高我的阅读能力？不出声阅读是个良好的阅读习惯吗？
答: 我很怀疑你在读中文材料时，是否也是大声朗读？我不相信你这样做。那么你在读英语材料时，为什么要如此呢？一心不能二用。如果你把精力放在出声阅读上，你自然会忽视你所阅读的内容的意思。出声阅读的唯一目的就是练习英语发音。如果你是为了了解内容而阅读，那么出声阅读是不可取的！
4．问: 读小说是提高英语的好办法。您能否推荐适合中级英语程度的现代读物？
答: 你说的很对！为了行之有效地阅读，你需要找一些与你目前英语水平相适应的阅读材料。如果你阅读我们平时所见的英语小说或英语报纸，你可能会撞见难度大的词汇，很快会泄气。英国一些专门出版学生学习英语用书的大出版社，都有许多分级读物也就是出版简写本。例如，朗文系统读本就是根据许多语言课程所用的大纲而设计的教材。你可以先找一份朗文目录，然后选购适合你的水平的读物。
速读的考核标准
一个人在经过速读训练后要经过相应的考核才能达到速读训练的最终目的，其考核标准是：
1、什么也写不出来。理解和记忆程度为：0 。
2、能写出与文章主题（中心思想）无关的只言片语。理解和记忆程度为：10%--30% 。
3、能就某一部分写出大致的内容。理解和记忆程度为：40%--50% 。
4、尽管有的部分漏的干干净净，但大部分能具体地写出来；或者，能概要地写出整体性的内容。理解和记忆程度为：60%--70% 。
5、漏掉的很少，能按照原文正确、具体地写出内容的发展过程。理解和记忆程度为：80%--90% 。
6、几乎能像背下来似的写出原文。理解和记忆程度为：100% 。
以上考核评价标准从我国语言汉字的特点看，是比较符合中国人的阅读习惯及标准。
如何提高阅读效率
阅读的另一个问题是效率。有人阅读很快，但不得要领，收效甚微。阅读速度与效果之间的合理匹配决定于阅读的目的。如果阅读是为了理解某些概念或获得某些重要知识，那就需要选择慢节奏的精读、研读。对应于这一目标，注意力的投入需要较多地偏向理解及相关的思维过程。简单的反复阅读是不能达到目的的。如果阅读是为了获得一般性的信息，则可以提高阅读速度，并将注意力更多地投入到阅读本身的信息加工之上。当阅读的目的变为查阅某一特定的资料或信息时，阅读速度还可以大大加快。此时的阅读的注意力可以只集中于将要出现的特定信息，而对其他信息只需保持一个较低的辨识水平。总之，开始阅读之前，一定要先有一个明确的目标。阅读目标的确定可以通过给自己提出问题来实现。如阅读前可以明确写出这次阅读的目的。将阅读同已经拟定的结构化知识框架结合到一起，是一个很好的确定阅读目标的方法。如果阅读前对问题（如某一概念或术语是什么意思？这篇文章的作者想揭示什么样的主题思想？等等）有明确的概念，则阅读的目的定向和阅读速度的分配就不再是问题。
辅助速读，恢复你的视力的方法！
1、远方凝视：
找一处10米以外的草地或绿树：绿色由于波长较短，成像在视网膜之前，促使眼部调节放松、眼睫状肌松弛，减轻眼疲劳。不要眯眼，也不要总眨眼，排除杂念、集中精力、全神贯注的凝视25秒，辨认草叶或树叶的轮廓。接着把左手掌略高于眼睛前方30厘米处，逐一从头到尾看清掌纹，大约5秒。看完掌纹后再凝视远方的草地或树叶25秒，然后再看掌纹。10分钟时间反复20次，一天做三回，视力下降厉害的要增加训练次数。
2、晶体操
● 转眼：双手托腮，让眼球按上、下、左、右的顺序转动10次，接着再逆时针、顺时针各转动10次。
● 找一幅3米外的景物（如：墙上的字画等），同时举起自己的左手距眼睛略高处伸直（约30厘米），看清手掌手纹后，再看清远物，尽量快速的在二者间移动目光，往返20次。3、推拿操
采取坐式或仰卧式均可，将两眼自然闭合，然后依次按摩眼睛周围的穴位。要求取穴准确、手法轻缓，以局部有酸胀感为度。
1．揉天应穴：用双手大拇指轻轻揉按天应穴（眉头下面、眼眶外上角处）。
2．挤按睛明穴：用一只手的大拇指轻轻揉按睛明穴（鼻根部紧挨两眼内眦处）先向下按，然后又向上挤
3．揉四白穴：用食指揉按面颊中央部的四白穴（眼眶下缘正中直下一横指）。
4．按太阳穴、轮刮眼眶：用拇指按压太阳穴（眉梢和外眼角的中间向后一横指处），然后用弯屈的食指第二节内侧面轻刮眼眶一圈，由内上->外上->外下->内下，使眼眶周围的攒竹鱼腰、丝竹空、瞳子寥、球后、承泣等穴位受到按摩。对于假性近视、或预防近视眼度数的加深有好处。
转眼球可提高视力
我中年时的视力左眼为0.3，右眼为1.0，经过20多年早、晚转眼球锻炼，近3年体检双目视力均为1.5。其方法是：坐在床上或椅上，双目向左转3圈后，平视前方片刻(默数5下)，双目再向左转3圈，平视前方片刻。每日早晚转两次，不要间断，日久坚持，即见功效。(谷玉)
老年视力保健一法
老友年已古稀，而视力犹佳。问之，曰：吾每日清晨洗面时(水温稍高以不烫伤皮肤为宜)，先浸毛巾，热敷双目及太阳穴，约一两分钟，已坚持数十年矣。时值余老伴谢世，终日以泪洗面，自思如两目失明，其痛苦将不堪设想。遂以此法每日敷后顿感两眼舒服。此亦幸事也。(卢静一)
菊花养眼
对于经常要面对电脑的朋友来说，眼睛的健康会受到很大的威胁。有的人为了滋润干涩的眼睛，在睡前喝大量的水，但第二天早上，眼睛就会发肿。这里我们给朋友们介绍一个流传于民间的方法，既可以有效地护眼又能避免眼部浮肿带来的尴尬-用干净的棉花蘸菊花水涂在眼睛四周，就能很快消除浮肿。菊花对治疗眼睛干涩、疲劳、视力模糊有很好的疗效，中国自古就知道菊花能养护眼睛。因此，除了涂抹眼睛外，您平常不妨经常泡些菊花茶喝，若每天能喝三四杯菊花茶，不仅能使眼睛疲劳症状消失，对恢复视力也有帮助。菊花的种类有很多，不懂门道的人常会选择花朵白皙且大的菊花，其实这是一个误区，真正上选的应是花朵又小又丑且颜色泛黄的。喝菊花茶最好不要另加茶叶，只将干燥后的菊花泡水或煮开来喝便可。冬天热饮，夏天冰饮口味均很不错。
老年人不眼花一法
我邻居大妈60多岁了，也曾眼花，她的老母前几年告诉一方法：眼看前方，眼球正转3圈，然后再倒转3圈，做完后，再做一次眼保健操，每天坚持做两次。她坚持几年，现在不戴花镜也能穿针引线、读书看报了。
去年夏天游泳时传染上了红眼病，两眼火辣辣的疼，连看书看报都不成。回到家里老母亲见状赶紧拿出菊花来，用滚开的水泡上，先用水薰我的两眼，水汽没有了又倒出一半菊花水来让我喝下去，另一半则用纱布蘸上水洗我的两眼。一天三四次，菊花泡淡了就换新的，如此治了两天后，我的红眼病就治好了。
枸杞是一种强壮药，古人曾认为是一种能使人常生不老的药，中医认为它能增强肝、肾功能，增加体液。适用于虚劳、腰痛、膝痛、头晕、头痛等症状。
冬季进补建议服用方法是做粥：枸杞子20克、米60克、鸡蛋一个，葱一棵。将枸杞子磨成粉，与3杯水一起倒入煎锅，煎到水量减半为止。把米先在凉水浸泡30分钟，倒入锅内，与枸杞子一起开始煮粥，熄火的同时放入鸡蛋与葱花，搅拌后即可食用。本品滋阴补肾，养肝明目，而且具有良好的减肥效果
保护视力的4种锻炼方法
一、转眼法
选一安静场所，或坐或站，全身放松，清除杂念，二目睁开，头颈不动，独转眼球。先将眼睛凝视正下方，缓慢转至左方，再转至凝视正上方，至右方，最后回到凝视正下方，这样，先顺时针转9圈。再让眼睛由凝视下方，转至右方，至上方，至左方，再回到下方，这样，再逆时针方向转6圈。总共做4次。每次转动，眼球都应尽可能地达到极限。这种转眼法可以锻炼眼肌，改善营养，使眼灵活自如，炯炯有神。
二、眼呼吸凝神法
选空气清新处，或坐或立，全身放松，二目平视前方，徐徐将气吸足，眼睛随之睁大，稍停片刻，然后将气徐徐呼出，眼睛也随之慢慢微闭，连续做9次。
三、熨眼法
此法最好坐着做，全身放松，闭上双眼，然后快速相互摩擦两掌，使之生热，趁热用双手捂住双眼，热散后两手猛然拿开，两眼也同时用劲一睁，如此3～5次，能促进眼睛血液循环，增进新陈代谢。
四、洗眼法
先将脸盆消毒后，倒入温水，调节好水温，把脸放入水里，在水中睁开眼睛，使眼球上下左右各移动9次，然后再顺时针、逆时针旋转9次。刚开始，水进入眼里，眼睛难受无比，但随着眼球的转动，眼睛会慢慢觉得非常舒服。在做这一动作时，若感到呼吸困难，不妨从脸盆中抬起脸来，在外深呼吸一下。此法，能洗去眼中的有害物质和灰尘，还对轻度白内障有效，并能改善散光、远视、近视的屈光不正程度。
枸杞--补肾明目枸杞是一种强壮药，古人曾认为是一种能使人常生不老的药，中医认为它能增强肝、肾功能，增加体液。适用于虚劳、腰痛、膝痛、头晕、头痛等症状。冬季进补建议服用方法是做粥：枸杞子20克、米60克、鸡蛋一个，葱一棵。将枸杞子磨成粉，与3杯水一起倒入煎锅，煎到水量减半为止。把米先在凉水浸泡30分钟，倒入锅内，与枸杞子一起开始煮粥，熄火的同时放入鸡蛋与葱花，搅拌后即可食用。本品滋阴补肾，养肝明目，而且具有良好的减肥效果
阅读需要一种精神高度
阅读是什么？阅读是一种演变的境界，拾级而上直达人类真理的殿堂；是一种想像的空间，自由驰骋而凝天地万端；是一片创新的园地，站巨人之肩而筑成功峰峦；是一隅交流的舞台，陶陶然而神交情映……阅读造就做人的精神高度，鄙视或摈弃阅读，将使人生缺失精神的家园；铁骨铮铮的豪气、情意融融的通达，无不沦为恶浊的暗狱。荒芜的文明将如耆艾垂暮，人之精神再难挺立，人之心魄不复舒张。
阅读需要一种精神高度。
《语文课程标准》（试验稿）已经明确关注这种高层次的阅读需要：语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展，培养学生独立阅读的能力；注重情感体验，有比较丰富的知识积累；能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶；发展个性，丰富自己的精神世界。“新课标”同时还要求，语文阅读活动要让学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧；关心当代文化生活，尊重多样文化， 吸取人类优秀文化的营养，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，进而提高文化品位和审美情趣。很显然，新课程改革已经意识到培养阅读精神高度的重要意义，较之于过去的语文大纲有关要求，新课标更加关注人文精神。这正是对若干年来语文苍白无力状况的大逆转，反映了语文学科向着人文精神的阔步回归。
但是，如今的学生阅读现状依旧令人十分忧虑，读书群体的单一，读书人数的锐减以及读书层次的低浅，且不说阅读的精神高度难以企及，就连最起码的阅读需要也无法保证。这从我国图书的出版销售令人汗颜的“少量”便可窥见一斑，非小说图书只要销售超过一万册，就被认为是畅销书，而在美国一般都能达到数十万册甚至数百万册。在我国，据说馈送“脑白金”是流行的馈赠雅行，是一种了不起的进步；也是据说，在美国常以赠书作为见面礼，如果所赠之书有作者本人的签名，那就更是一种荣耀。成人的行为暂且不说，我们的学生在读些什么书呢？来自日本的卡通类读物是深受学生喜爱的尤物，刊登明星轶事的杂志也是大受学生青睐，“美眉、QQ、东东”及一些“灰色童谣”裹挟着学生的里外世界，至于新课标所拟的阅读内容，多数并未真正走进学生的生活天地。
信笔至此，想起了“魏玛的孔夫子”。德国人向来把歌德同孔子相提并论，原因之一就是歌德曾是一位执著的中国文化迷，这在艾克曼的《歌德谈话录》中有记载。歌德在魏玛的伊尔姆河畔居住的时候，对中国文化产生了浓厚的兴趣，大量阅读了中国书籍，涉猎中国的历史、地理、文学、哲学等领域。其间歌德还翻译了不少中国的诗歌，并且试图把元代杂剧《赵氏孤儿》改编成悲剧《哀兰伯诺》。歌德曾说：“中国人几乎和我们有同样的思想、行为和感情……在他们那里，这一切显得多么明朗、纯洁，也更合乎道德。”
我们从这位“魏玛夫子”的身上看到一种阅读的奇妙作用，它使歌德拥有了世界性的眼光，有了人类至高无上的思想。
南京师大附中特级教师王栋生说，阅读，应当尽早考虑读经典。经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范。学生学业重，时间紧，更应当直接了解民族与人类文化的最高成就，直接进入精神文化的制高点。唯有如此，才能解决阅读精神高度的问题。
在济南，也许是与孔子比邻的缘故， “四书五经”被搬进了学生的课堂――当地一些学校正式开设了一门阅读课《国学》。这本阅读教材的编写以“四书五经”为主，从《论语》、《孟子》、《易经》、《左传》、《诗经》中精选了部分文段，引导学生读中国精髓，留文化之根。有关专家对此评价甚高，认为此举正好可以医治时下因国学素养匮乏而导致的营养不良等通病，有利于纠正浮躁和急功近利的社会心态。山东师范大学袁中岳教授对此指出，中国传统文化历经数千年沉淀，其精粹之处同现实生活联系密切，主流内核一脉相承，如诚信、自强、修身等无不神游于古今。学习古文化，既可学习古代语言，又可从中汲取智慧，是两全其美的事。
“四书五经”成为学生阅读内容，与现代教育理念有 无相悖？对学生创造力有多大帮助？之所以有如此疑虑，大约与现代语文的起源同西方语言学的东传有关，特别是西方社会在许多方面占优的现实情形之下，相当部分人追潮赶浪渐忘文化之根；或许也因中国古代文化确也养过众多“孔乙己”似的人物，人们谈及古代文化便有些底气不足。其实，当今世界经济知识崛起，异域文化的撞击和沟通遍及全球，做好面向新世纪的人文精神建设这篇大文章，才是一个民族能否以独特的精神风范屹立于世界民族之林的战略性问题――“越是民族的就越是世界的。”有教育家说，现代教育只能算是“半人”教育，因为它只关注人的“机械属性”一面，亦即使人成为某一工作的合格劳力，而忽视对人的精神层面的涵养――所以，现代教育的今天，无论如何也只能是个半成品。在古代诗文里，本身也蕴藏中很多极富创造力的智慧之光，如成语里就有“推陈出新、匠心独运”等力倡创新精神；《论语》中的“子以四教：文、行、忠、信”，差不多就是今天所言的“全面发展”；孔子的“中庸”很讲究做人处事的“度”，“大同”思想岂是今天世界一体化思潮所能比拟!墨子有“非攻”，“维和”始祖也；韩非子讲“法制”，似乎说的今天的事；老庄道派，合同为化，今人正企求回归自然……例不必多举，单说一个常识，人文科学与自然科学原本息息相通，很多大科学家的古文底子都很好，即便是如鲁迅先生这类唱响白话文的先驱，其古文的厚积又有几人能望其项背？钱钟书的《围城》很精彩，但他的《管锥篇》似乎更为有名。
东坡有诗“腹有诗书气自华”，就是一种阅读的精神高度。
读古代文化，必然有些困难。不过读书之道，贵在会意，少时存虑，他日通融，也属常事。陶渊明说：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”读书最快乐的是能会意，能自悟。会意并非易得之事，只有丰富的积累，才谈得上会意――这一点，与新课标提倡的个性化阅读不谋而合。
读经典力作，树精神高度；读天下之书，张世界之目，是至理。
大世界的构成是按照“人――从――众”的方式构建的，读书的视野理当由己而人而众，在把根留住的基础上，还得把根须伸得远些才好。国外的许多优秀著作值得终身常读。在一个人的阅读世界里，不能漏掉沙士比亚、歌德、莫泊桑、屠格涅夫，不能缺少尼采、康德这类哲人，否则阅读的精神度怎么也高不起来。比如说读尼采吧，就让无数的人读到一种反判、创新和超越交融的圣哲之说。尼采的思想充满创新的激情和活力，他敢于打破偶像，重估一切价值，尊个性而张精神，追求“超人精神”。他认为“每个人都有一个独特的自我”，呼吁人们“成为你自己”，渴望“创造出一轮自己的太阳”。尼采对中国读者的影响，过去远比现在要强烈得多。1902年，梁启超就将马克思与尼采同时介绍给国人；陈独秀、鲁迅等人都表现出对尼采的极大热情，思想和创作受到很大影响。陈独秀在《新青年》发刊词中即以尼采为武器，抨击儒家思想中的糟粕。鲁迅先生也期望以尼采思想为旧中国死水般的病态思维注入鲜活血液，改造守旧懦弱的国民劣根性。
――这样的精神高度何止是个人之幸？简直就是一个民族的大幸事！
阅读不能没有“人文”，人文给人以精神的力量，它让人从物质的奴隶升值为精神的巨人。
――阅读亟需人文的精神高度。
十种读书方法简介！
读书的方法有多种多样，下面介绍常见的十种方法。
（１）泛读
泛读即广泛阅读，指读书的面要广，要广泛涉猎各方面的知识，具备一般常识。不仅要读自然科学方面的书，也要读社会科学方面的书，古今中外各种不同风格的优秀作品都应广
泛地阅读，以博采众家之长，开拓思路。马克思写《资本论》曾钻研过１５００种书，通过阅读来搜集大量的准备资料。
（２）精读
朱熹在《读书之要》中说：“大抵读书，须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其言皆若出于吾之心，然后可以省得尔。”这里“熟读而精思”，即是精读的含义。也
就是说，要细读多思，反复琢磨，反复研究，边分析边评价，务求明白透彻，了解于心，以便吸取精华。对本专业的书籍及名篇佳作应该采取这种方法。只有精心研究，细细咀嚼，文章的“微言精义”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”。可以说，精读是最重要的一种读书方法.
（３）通读
即对书报杂志从头到尾阅读，通览一遍，意在读懂，读通，了解全貌，以求一个完整的印象，取得“鸟瞰全景”的效果。对比较重要的书报杂志可采取这种方法。
（４）跳读
这是一种跳跃式的读书方法。可以把书中无关紧要的内容放在一边，抓住书的筋骨脉络阅读，重点掌握各个段落的观点。有时读书遇到疑问处，反复思考不得其解时，也可以跳过去，向后继续读，就可前后贯通了。
（５）速读
这是一种快速读书的方法，即陶渊明提倡的“好读书，不求甚解”。可以采劝扫描法”，一目十行，对文章迅速浏览一遍，只了解文章大意即可。这种方法可以加快阅读速度，扩大阅读量，适用于阅读同类的书籍或参考书等。
（６）略读
这是一种粗略读书的方法。阅读时可以随便翻翻，略观大意；也可以只抓住评论的关键性语句，弄清主要观点，了解主要事实或典型事例。而这一部分内容常常在文章的开头或结尾，所以重点看标题、导语或结尾，就可大致了解，达到阅读目的。
（７）再读
有价值的书刊杂志不能只读一遍，可以重复学习，“温故而知新”。著名思想家、文学家伏尔斯泰认为“重读一本旧书，就仿佛老友重逢”。重复是学习之母。重复学习，有利于对知识加深理解，也是加深记忆的强化剂。
（８）写读
古人云：“不动笔墨不读书”，俗语也有“好记性不如烂笔头”之说。读书与作摘录、记心得、写文章结合起来，手脑共用，不仅能积累大量的材料，而且能有效地提高写作水平，并且能增强阅读能力，将知识转化为技能和技巧。
（９）序例读
读书之前可以先读书的序言和凡例，了解内容概要，明确写书的纲领和目的，有指导地进行阅读。读书之后，也可以再次读书序和凡例，以便加深理解，巩固提高。
（１０）选读
就是读书时要有所选择。古往今来，人类的文化宝藏极为丰富。一个人的精力毕竟有限，如果不加选择，眉毛胡子一把抓似地读书，就不会收到好的效果。可以结合自己的情况，有针对性地选择书目，进行阅读，这样才能达到事半功倍的效果。
全脑速读训练速读原理简介
好先来介绍下速读到底速读在哪里？
通过“打破速读神话”的介绍，大家已经知道了阅读时的眼球并不是连续不断的运动，而是时动时停的跳动。眼停的时候感知文字；眼跳的时候转向下面的文字，在整个阅读过程中眼停的比例时间占到95%，而眼动时间只占到5%。由此可见。阅读速度的快慢，主要取决于眼停感知字数的多少。如果眼动时间一样，一次眼停感知的字数多，阅读速度就快，反之阅读速度就慢。
在阅读过程中，有两种感知方式
1：合成式的感知
即一次只感知一个字或者一个词，一字一顿或一词一顿的阅读，然后合起来再理解其中的意义，这就是现在绝大多数人的传统感知方式，阅读学把它称为点式阅读。点式阅读是由于阅读单位小，注视时间长，目光移动的次数多，所以阅读速度也很慢。另外他的缺点还有：他接收的信息过于零散，与大脑思维活动的节奏差距太大，也影响记忆
不过他的优点是阅读的仔细，分析的仔细，所以有并不是一无是处。特别适合需要理解的专业知识！！！
2：整体式的感知
即一次注视一个短语、一个短句或一行文字，整体的理解和 。是属于运用整体感知的一种快速阅读方式。这样的方法减少了注视的次数，加快了理解，还使视觉接受信息的节奏和大脑活动的节奏趋于协调。
把点式阅读和整体阅读在阅读速度和理解记忆效果做个对比，看下面的例子：
A：滕、王、高、阁、临、江、渚、佩、玉、鸣、鸾、罢、歌、舞、画、栋、朝、飞、南、浦、云、珠、帘、暮、卷、西、山、雨、闲、云、潭、影、日、悠、悠、物、换、星、移、几、度、秋、阁、中、帝、子、今、何、在、槛、外、长、江、空、自、流
B： 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
通过对比结果非常明显，扩大视觉感知的范围，养成整体感知的习惯，
掌握整体阅读方法，对提高阅读速度和理解是很有效的
整体式感知的形式有两种：线式阅读和面式阅读
线式阅读是整体式感知的初级形式，即一目1/3行，一目1/2行，一目一行都属于线式阅读；
面式阅读是整体式感知的高级形式，即一目两行、三行、五行，半页，甚至整页
我门的训练重点是线式阅读。
按照训练计划是这样的：（记忆理解力达到60-70%）
第1周：一目1/2行，一分钟3面，每分钟1800字
第2周：一目一行，一分钟4面，每分钟3200-4000字
（每天2课时，前面一小时训练为主，后面一小时涉及到答疑，专业书籍处理、思维导图应用等）
（以上字数是按照全脑速读教材的统计，确切字数可能会有差距）
线式阅读需要经过科学完整的训练才能掌握，至于要经过多长时间的训练才能熟练运用，则由每个人的具体情况（以前的阅读习惯、阅读速度、视觉的生理条件、文化程度、生活阅历等）的不同而不同，并且有一定差别。但是，坚定的信念、顽强的毅力和科学的不间断的训练是起主导作用的。（不过根据以往经验，只要正确、不间断的训练80%以上是能达到训练目标的，由于个体差异有些接受稍微慢点的，经过坚持练习，也一样能达到效果）
速读的作用：
工作：迅速掌握丰富的业务知识，在激烈的竞争中脱颖而出、一马当先！
考试：掌握快速阅读记忆方法，中考、高考、自考、职考、考研、考博…
快速通过考试！
生活： 快速阅读大量报刊杂志，知识广博。生活、交友、爱情、处世……
梦想成真！
学习：十倍阅读速度和记忆能力，同样的时间，知识积累将是别人的几倍！