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中国诗词大会观后感200字|《中国诗词大会》观后感2000字

文化 时间:2020-11-04

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《中国诗词大会》观后感2000字:

蒙曼,中央民族大学历史文化学院教授,在谈廉政文化中提到:诗心就是爱美之心、赤子之心和向善之心。文中主要内容如下:

近年来,《中国诗词大会》等节目把优秀传统文化转化出来,说到老百姓的心里去,唤醒了大家的一颗诗心。诗心首先是一颗爱诗之心,但不只是有爱诗之心。一个是爱美之心,我们把很多最美的东西表现出来,“采菊东篱下,悠然见南山”这是美的,“孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香”还是美的,我们以最美的语言来表达我们的生活、我们的情感。还有赤子之心也是诗心,我们看到美好的东西会有感触,看到月亮,我们会吟咏“举头望明月,低头思故乡”,看到母亲,我们会感叹“临行密密缝,意恐迟迟归”。另外,人的向善之心也是诗心,比如先忧后乐的情怀,“致君尧舜上,再使风俗淳”等等。所以爱美之心、赤子之心和向善之心总合起来,就是我们的初心,也是我们的诗心。

我们中华传统文化中有很多美的东西,善的东西,有创造力的东西,能够跟当代生活接轨的东西,能够让我们在未来回望的时候仍然值得骄傲的东西。

内外兼修是中国古代廉政文化给我们最好的启示。中国传统文化历来讲究内外兼修,体现在国家治理上实际就是法治和德治。一方面我们编织很细密的制度,汉朝有刺史制度,唐朝有较为完备的御史台制度。另外一方面,就是教化的作用,制度会让人恐惧,能让人不为恶,但是不能推进人向善。那么我们希望人的内心能有一个道德坚守,让我们避免瓜田李下之嫌,不饮盗泉之水、不栖恶木之荫。比如,我们讲包拯的故事,讲他对制度的维护、对家人的训诫,其实就是强化人们内心的道德戒律。所以中国古代廉政文化给我们今天最好的启示就是既要修内在,也要修外在,这两方面都有一个很大提升的时候,我们的身心才能得到一个高度平衡。

《中国诗词大会》观后感2000字.jpg

廉政文化涵养为官之德。中华民族几千年的历史文化传统中,扬善惩恶、尚廉治贪、扶正祛邪,始终是社会的追求和百姓的企盼。十八大以来,以习近平总书记为核心的党中央高度重视传统文化,吸收传统文化的优秀内核,铸就中华民族的根和魂。从廉政文化的角度讲,我们发掘了很多传统文化中优秀的理念,涵养了官员的为政之德。比如我们有个成语叫“一琴一鹤”,说的是宋朝的一个转运使赵阅道。这个转运使,既掌管当地财政,同时他也负责对蜀地进行监察。我们都知道,四川是天府之国,是极富庶的地方。赵阅道去四川的时候,带了两个物件,一个是琴,一个是鹤。他在蜀地为官非常有政声,后来他走的时候,还是只带了一琴一鹤。直到今天,一琴一鹤的故事仍激励着党员干部清廉自律、廉洁奉公。两千多年中国政治文化中的为官之德,以及传统文化中的爱美之心、赤子之心和向善之心,对我们今天的党风廉政建设都起到了积极的促进作用。

通过对上述内容的学习,我更深刻的认识到,当一种文化开始盛行时,其弘扬的核心价值就会不自觉地成为人们的思想理念和行动坐标,就会在不经意中影响人们的认知与实践。廉政文化作为一种社会文化体系,它在抵制腐败观念、遏制腐败行为方面有着极其重要的社会功能。历史经验一再表明,当廉洁文化得到弘扬和贯彻时,国家就会政通人和,社会就能和谐发展,人民就可安居乐业。

毫无疑问,随着社会的发展,经济的繁荣,时下腐败之风已逐渐渗透到社会生活的各个方面,影响着人们的思想意识和行为模式,有的已成为一种习惯和文化现象。譬如“事必送礼”已成为一种思维定势,“无贿不成事”变成官场的潜规则,贪官不臭、清官不香已是见怪不怪,读后感www.simayi.net人们容忍腐败、攀比腐败甚至羡慕腐败,如此等等。之所以出现这类现象,一个重要原因就是这些腐败行为背后有“腐败文化”作支撑,导致腐败日趋常态化合理化。

中国共产党从成立之日起就旗帜鲜明地批判和反对“腐败文化”,积极倡导和建设廉洁文化,把清正廉洁的思想品德作为衡量每个党员干部是否合格的起码条件,同党内存在的腐败现象和腐败分子进行坚决的斗争,也正因为如此,中国共产党才赢得人民的信任和支持,不断从胜利走向胜利。新中国成立后,毛泽东多次告诫我们共产党人不要被敌人的糖衣炮弹所打到。周恩来也多次告诫党的领导干部要过好生活关,认为只有保持艰苦奋斗的光荣传统,才能抵住腐败、抗住诱惑。

因此,扭转“腐败文化”需要廉洁文化来应对,尤其必须增强文化自觉意识,从根本上增强政治免疫力,自觉抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思想的侵袭,经得住改革开放,市场经济和长期执政的考验。作者:杜金玲

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